壹 历史的回顾和今天的现实
八十年代初期,中国改革开放,海外华人,成千上万,遍访祖国,其中基督徒为数不少,与国内信徒接触之间,不免有属灵交流。水流职事站出版之文字书刊,在海外早已流传甚广,深获基督教界各方人士欢迎,于该段时间内,也流传至国内各地。在国内信徒爱慕真理的背景下,这些文字书刊广受欢迎。许多渴慕真理、爱主的真基督徒,在这些纯正的圣经教训之下,获益甚多。
八十年代初期,中国改革开放,海外华人,成千上万,遍访祖国,其中基督徒为数不少,与国内信徒接触之间,不免有属灵交流。水流职事站出版之文字书刊,在海外早已流传甚广,深获基督教界各方人士欢迎,于该段时间内,也流传至国内各地。在国内信徒爱慕真理的背景下,这些文字书刊广受欢迎。许多渴慕真理、爱主的真基督徒,在这些纯正的圣经教训之下,获益甚多。
David Aikman, Ph.D.
屡获奖项的平面和广播媒体人,畅销书作家,以及多家媒体的国际事务评论撰稿者。《时代杂志》北京办公室主任,Patrick Henry大学历史系教授,Trinity Foundation基金会的资深会员,以及Salem Communications编辑委员会委员。著书甚丰,包括《耶稣在北京》(Jesus in Beijing)和《葛培理:生平与影响》(Billy Graham: His Life and Influence)。
我多年观察并报导中国的基督教会动态,所以十分熟悉地方教会成员(有时被称为“呼喊派”)在中国所遭受的逼迫。
Vol.160 No.62 2014年4月29日 周二 华盛顿
HON.JOSEPHR.PITTS
(宾州众议员)
议长先生,四年前本人所景仰的同仁新泽西州的史密斯先生(ChrisSmith)曾于此厅发言,唤起对二十世纪最伟大的基督徒之一——知名的华人圣经教师及教会创建者倪柝声,应有的重视。今天,本人要进而向倪柝声最亲密的同工李常受致敬,使倪氏动人的故事得显其全貌。倪、李二人自1932年起即在中国共事,孜孜不倦为主作工,直至1949年毛泽东旗下共产党红军占领中国为止。今天,由于倪柝声多部著述,如《正常的基督徒生活》、《坐、行、站》等,已成为基督教界经典之作,倪氏生平也堪称广为人知。倪于1972年在中国劳改农场里殉道,其感人的一生至此臻于最高境界。
Vol.155 No.117 2009年7月30日 周四 华盛顿
新泽西的史密斯先生发言:
议长女士,我今日起立发言,以肯定中国基督教界一位伟大先驱——倪柝声其浩瀚的属灵成就。
《今日基督教》(ChristianityToday)杂志近日将倪柝声评为二十世纪百位最具影响力的基督徒之一。倪柝声虽已逝世三十多年,但他的为人和事工仍然持续影响着中国上百万的更正教基督徒。如今中国境外有超过三千处的教会,包括美国国内的几百处,都将倪柝声视为他们属灵和神学上的创始人之一。
富勒神学院(FullerTheologicalSeminary,以下简称“富勒”),与地方召会同其出版单位水流职事站(LivingStreamMinistry)的带领弟兄们,最近完成了长达两年的广泛对话。在此期间,富勒对于地方召会主要的教训与实行,特别是水流职事站所出版,李常受、倪柝声两人的著作,进行透彻的审阅与查视。此举的目的,是为了答复一些与该召会有关的质疑和指控,并从历史以及正统基督教的眼光,将倪、李两人,以及地方召会的教训与实行加以定位。富勒方面,参与此次对话的有校长暨基督教哲学教授Dr. RichardMouw、神学院院长暨神学与伦理学教授Dr.HowardLoewen,以及系统神学教授Dr.Veli-MattiKarkkainnen。代表地方召会的有:陈实、何子建。代表水流职事站的有:RonKangas、BensonPhillips、ChrisWilde,以及余洁麟。
在我的记忆中,我在大学念书的日子,是一段热情澎湃,渴望改变世界的时日。我是在六十年代末七十年代初美国大学风暴中一位富有活力的领导者;我曾努力不让我的欧洲发展史教授失去他的职位,同时也反对企业在附近天然湿地开发扩张。作为一个全心投入、墨守传统的报社记者的女儿,我坚守一个信念:如果我不喜欢我周遭的世界,我就应该有所作为来改变它。
当我将人生献给耶稣基督,以祂为我个人的主和救主,我的整个世界就完全翻转过来了。我将过去探索詹姆斯•乔伊斯之忧惧的热情,或在系主任办公室示威抗议的热情,毫无保留地投注于我新寻得的基督信仰。我完全相信,在教会被提和大灾难与敌基督来临前的几个月,我和我的“耶稣迷”同伙,必会有所作为,为着耶稣基督改变这个世界。
前言
我十分高兴能为格雷琴•巴莎迪诺女士(GretchenPassantino)对一个基督徒运动所作的绝佳评论,附加前言。格雷琴是我们的主和救主耶稣基督睿智而谦卑之仆人的典范,也代表着新一类的卫道者:志在将人引向那全能者,而不是将人引向他们的论点。
地方召会是个典型的例子。格雷琴和她丈夫鲍伯在七十年代中期针对地方召会运动作过初期的评估。由于在此份文件中所列举的原因,那次评估并不完整,因而有所欠缺。不幸的是,该份报告竟在全球成为许多对倪柝声和李常受著作批评的论据。的确,这也成了我接任基督教研究院院长时,所承继之使命声明的背景。
历史的回顾和今天的现实
80年代初期,中国改革开放,海外华人,成千上万,遍访祖国,其中基督徒为数不少,与国内信徒接触之间,不免有属灵交流。美国水流职事站和台湾福音书房出 版之文字书刊,在海外早已流传甚广,深获基督教界各方人士欢迎,于该段时间内,也流传至国内各地。在国内信徒爱慕真理的背景下,这些文字书刊广受欢迎。许 多渴慕真理、爱主的真基督徒,在这些纯正的圣经教训之下,获益甚多。
近日有一个自称为“全能神教会”的团体,以耶稣基督教会为名,自二○一三年一月起在香港、台湾各大报登载了超过十次的广告,二月起也开始在加拿大世界日报刊登全版广告,此举引起许多基督徒及福音朋友的反感与不安。自二○一二年十二月“全能神”异端,被中国官方政府正式取缔后,于十二月十七日到二十日四天之间,美国各大媒体从纽约时报到华尔街日报等,均纷纷刊载此一消息,主要是报导“全能神”异端传布世界末日的谣言。此刻同时,令人注意的是美国的杨凤岗博士和香港的余隽瑞牧师,也发表他们的言论,将“全能神”异端公开归罪于李常受。
因着询问关于地方教会种种的人(包括基督徒与非基督徒)日益增多,我们谨预备了这本小册,作为我们信仰与实行的简介。身为光的儿女,我们感谢主,能有这机会公开见证我们所相信、所教导,以及所实行的。我们已经出版了许多书刊,论到圣经中种种重要的主题,包括基督的经历、重生、变化、生命的长大、教会、国度、三一神、神的旨意,以及人的灵;另外也出版了圣经中许多卷书的详细查读。凡诚心愿意明白真理的人,若有任何查询,我们都竭诚欢迎。